ವೀಗನಿಸಂ ಎಂದರೆ ಏನು? ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಪರಿಚಯ

ವೀಗನಿಸಂ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಒಂದು ಜೀವನಕ್ರಮ: ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟೂ ಅಹಿಂಸೆಯ ಪಥದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ ಮನೋಧರ್ಮವಿದು. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು* ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಿರುವಷ್ಟೂ ಕಾಲ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ತರತರದ ದೌರ್ಜನ್ಯ ತಪ್ಪಿದ್ದಲ್ಲ, ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ನೋಡಿದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಅಡಗಿದೆ ಹಾಗೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತಚಿಂತನೆಯಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯದ ಅರಿವಾದವರು ಈ ಜೀವನಧರ್ಮವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರನ್ನು ವೀಗನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕೆಲವರು ವೆಗನ್/ವೇಗನ್ ಅಂತವೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ).

* ಗಮನಿಸಿ: ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಜಲಚರ – ಹೀಗೆ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಉಳಿದೆಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ‘ಪ್ರಾಣಿ’ ಎಂಬ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಈ ಲೇಖನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.

ಹುಟ್ಟು

ಈ ಪದದ ಜನನವಾದದ್ದು ಬ್ರಿಟನ್‍ನಲ್ಲಿ. ೧೯೪೩ರಲ್ಲಿ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ವಾಟ್ಸನ್ ಎಂಬ ಮಹನೀಯರು ಈ ಪದವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, “ವೀಗನ್ ಸೊಸೈಟಿ”ಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಮಹತ್ತರ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು. ಆನಂತರ ನಿಧಾನವಾಗಿ ದೇಶ, ಜಾತಿಗಳ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಈ ಮಾನವೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಹೋಯಿತು.

ಇದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಕನ್ನಡ ಪದ ಇನ್ನೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪದವಾದ್ದರಿಂದಲೂ ಹಾಗೂ ಈ ಜೀವನಕ್ರಮವು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದಲೂ ಇದಕ್ಕೆ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಪದ ಇನ್ನೂ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವೂ ಬಹಳ ಕಮ್ಮಿ, ಬಹುಷಃ ನಾನೇ ಮೊದಲ ಬರಹಗಾರನಿರಬೇಕು!

ವೀಗನ್ ಜೀವನಕ್ರಮ

ಆಹಾರ, ದಿರಿಸು, ಮೋಜು, ಔಷಧಿ – ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಜನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಣಿಜನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು ಹಾಗೂ ಇನ್ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದೇ ಇರುವುದು ವೀಗನ್ ಜೀವನಕ್ರಮದ ಮುಖ್ಯ ಧ್ಯೇಯ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
೧. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನದೇ ಇರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾಣಿಜನ್ಯ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸದೇ ಇರುವುದು - ಇದರಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹಾಲು, ಜೇನು ಇತ್ಯಾದಿ ಕೂಡ ಬರುತ್ತದೆ.
೨. ಪ್ರಾಣಿಜನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತಯಾರಾದ ದಿರಿಸುಗಳನ್ನು ಧರಿಸದೇ ಇರುವುದು - ಚರ್ಮದ ಮೆಟ್ಟು, ಕೈಚೀಲ, ಕೋಟು, ಟೊಪ್ಪಿ ಇತ್ಯಾದಿ.
೩. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸದೇ ಇರುವುದು - ಸೋಪು, ಶಾಂಪೂ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಮದ್ದು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಕೆಲವು ಶಾಂಪೂ ಕಂಪನಿಯವರು ಮೊಲಗಳ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಸುರಿದು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಸಿಸುತ್ತಾರೆ - ಹೀಗೆ ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದೇ ನಿತ್ಯೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ತಯಾರಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕೂಡ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತದೆ)
೪. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಬಳಸುವುದನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸದೇ ಇರುವುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸರ್ಕಸ್‍ಗೆ, ಜ಼ೂಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೇ ಇರುವುದು.

೫. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ವಿವಿಧ ‘ಸೇವೆ’ಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸದೇ ಇರುವುದು. ಉದಾ: ರಕ್ಷಣೆಗೆ, ಭಾರದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರುವುದಕ್ಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ವೀಗನ್ ಜನರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸರಳವಾಗಿ ಕಂಡು ಬಂದರೂ ಕೂಡ ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿದಂತೆ ಅದರಲ್ಲಿನ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಗೋಚರವಾಗುತ್ತದೆ - ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜೀವನಕ್ರಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಗೆ ನಿತ್ಯವೂ ಕಲಿಯಲು/ಅರಿಯಲು ಎಷ್ಟೋ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳಿರುತ್ತವೆ; ಹೀಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾ ಅವರು ಅಹಿಂಸಾ ಪಥದಲ್ಲಿ ವಿಕಸಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಸರಳವಾದ ವಿಚಾರವಲ್ಲ, ತುಂಬಾ ಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಹಾಗೂ ದೂರವೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೇಕಾದದ್ದು ದಯೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತಃಕರುಣೆ - ಅಂತಹ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿದ್ದರೆ ಈ ಜೀವನಕ್ರಮ ಏನೇನೂ ಕಷ್ಟವೆನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆನಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ನೆಮ್ಮದಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಹಿತವೆನಿಸುತ್ತದೆ.

ವೀಗನ್ ಜೀವನಕ್ರಮವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವವರು, ಬೆಂಬಲಿಗರು

‘ವೀಗನ್ ಸೊಸೈಟಿ’ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದ ಮೊದಲ ಸಂಸ್ಥೆ (೧೯೪೩ರಲ್ಲಿ!). ಇಂದು ಹಲವಾರು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನರಲ್ಲಿ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದಕ್ಕೋಸ್ಕರ ಹಗಲಿರುಳೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ - ಮನುಷ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಮಸ್ತ ಜೀವಜಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಗೂ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಕಾಳಜಿ ಇರಬೇಕು, ಹಾಗೆ ಇದ್ದರೇನೇ ಚೆನ್ನ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನ ಮನಗಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಇವರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿಯೂ ಕೆಲವರು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಸಂಘಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ; ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ಕೊಂಡಿಯನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ಕಿಸಿರಿ:

http://vegan-india.blogspot.com/2011/01/for-vegan-2011-vegan-inspirations-from.html

ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂಘ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವೀಗನ್ ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಅಹಿಂಸೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿತ್ಯವೂ ಸಾರುತ್ತಲೇ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. Facebook ಮುಂತಾದ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟಂತೆ ಅನೇಕ ಸಂಘಗಳಿವೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೂ, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಾರೆಗಳೂ ಕೂಡ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿತಾರ್ ವಾದಕ ರವಿಶಂಕರ್, ಅವರ ಮಗಳು ಅನೌಷ್ಕಾ, ನಫ಼ೀಸಾ ಜೋಸೆಫ಼್, ಯಾನಾ ಗುಪ್ತಾ, ಅನಿಲ್ ಅಂಬಾನಿ, ಹೇಮ ಮಾಲಿನಿ, ಅಮಿಷಾ ಪಟೇಲ್, ಅಮಿತಾಭ್ ಬಚ್ಚನ್, ಅಮೃತಾ ರಾವ್, ಮಲ್ಲಿಕಾ ಶೆರಾವತ್.... ಹೀಗೆ ಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಲೇ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಇವರೆಲ್ಲಾ ಪಕ್ಕಾ ವೀಗನ್ ಅಂತ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಒಂದೊಂದು ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿದಯೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪಬ್ಲಿಸಿಟಿಗೋಸ್ಕರ ಮಾಡುವವರೂ ಇರಬಹುದು, ಇಲ್ಲದ್ದಿಲ್ಲ :-)

ಟೀಕೆಗಳು, ವಿರೋಧಿಗಳು
ಈ ಅಹಿಂಸಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನೂ ಟೀಕಿಸುವವರಿಗೆ ಏನೂ ಕೊರತೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವರು ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದಲೂ, ಕೆಲವರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿಯೂ, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಾಡದಿರಲೆಂದೂ ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯವಾದ ಟೀಕೆಗಳು ಇಂತಿವೆ:
೧. ವೀಗನ್ ಜೀವನಕ್ರಮ ಆರೋಗ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶದ ಕೊರತೆ ಎದುರಾಗುವುದು
೨. ಪ್ರಾಣಿ-ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತ ಮನುಷ್ಯ ಜೀವ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅದನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯುವ ಉದ್ದೇಶಸಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಕ್ರೌರ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಾಧು

ವೀಗನ್ ಪರಿವಾರದ ಅನೇಕ ಸದಸ್ಯರು ಇಂತಹ ಟೀಕೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು, ಸಮಜಾಯಿಷಿ ನೀಡಲು, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ತವಶಾತ್ ಕೆಲವು ವೀಗನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸರಿಯಾದ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದೇ ಅಥವಾ ವೀಗನೇತರರನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿ ತೀವ್ರವಾದಿಗಳು ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಗಳಿಸಿ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ವಿಮುಖರಾಗುವಂತೆಯೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಅಂತಹವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆ.

ವೀಗನಿಸಂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಹಾಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕತೆ

ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸರಿ ಎಂದೇ ಅನೇಕರು ನಂಬಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತೆಯೇ ಅನೇಕರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೂಡ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿರುತ್ತವೆ. ಇಂತಹ ನಂಬುಗೆಗಳು ವೀಗನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ವೀಗನ್ ಜೀವನಕ್ರಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ – ನಮ್ಮ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ‘ಪುರಾಣಮಿತ್ಯೇವ ನ ಸಾಧು ಸರ್ವಂ, ನ ಚಾಪಿ ಕಾವ್ಯಂ ನವಮಿತ್ಯವದ್ಯಂ’ (ಹಳೆಯದೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದೇ ಎಂದೇನಿಲ್ಲ, ಹೊಸದೆಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದೂ ಆಗಿರಬೇಕಿಲ್ಲ), ‘ದಯೆಯೇ ಧರ್ಮದ ಮೂಲವಯ್ಯಾ’, ‘ಕಲ್ಲ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಹಾಲೆರೆವರು, ದಿಟ ನಾಗರ ಕಂಡರೆ ಕಲ್ಲನೆಸೆವರಯ್ಯಾ’ ಎಂಬಿತ್ಯಾದಿ ಮಾತುಗಳು ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹೊಸಬೆಳಕನ್ನು ಹರಿಯಬಿಡುತ್ತಿರಲಿ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ಆಸೆ.

ಸರಿ, ಪೀಠಿಕೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ನೀವು ಅಂತರ್ಜಾಲವನ್ನು ಜಾಲಾಡಬಹುದು. ಗೂಗಲ್‍ನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿ ನೋಡಿ - ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುವ ಹೊಸತೊಂದು ಲೋಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಂತೂ ದಿಟ.

ಇತಿ,

ಕೃಷ್ಣ ಶಾಸ್ತ್ರಿ.

ವಿ.ಸೂ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಜಾಲಾಡಿ!

http://en.wikipedia.org/wiki/Veganism